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第五十八则 赵州五年分疏不下(第1页)

举:僧问赵州禅师:“至道无难,唯嫌拣择,是时人窠窟否?”

赵州云:“曾有人问我,直得五年分疏不下。”

《碧岩录》第二则已是赵州无拣择,今第五十七、五十八、五十九三节又来讲这个,然而并不是重复。

第二则是讲的对信心铭的翻案,而这里的三则即是讲的学道者的态度。

亦即学问的态度。

凡是好事,最怕列为成例。

凡是好语,最怕变为俗套。

如“唯嫌拣择”

这句话,当初三祖说出,是有它的新鲜意味儿在前,这句话倒是结果。

后人再来引这句话,先要晓得那新鲜意味儿,才可翻出新芽新句来。

譬如打水撇,你拿一片扁平的小石向水面横掠过去,它会像蜻蜓点水的打着水又弹起来,一连串的在水面跳跃而去,至二三丈之远,一片小石可以打出十几个水撇,一机接一机。

祖述前人的话亦要能像这样的一机接一机。

自己已曾解答过的问题比答新问题更难,因为再答时必要以新的言语。

所以“唯嫌拣择”

这句熟话,赵州禅师反为五年分疏不下。

雪窦禅师颂曰:

象王嚬呻,狮子哮吼,

无味之谈,塞断人口,

南北东西,乌飞兔走。

真是,古昔圣贤,皆是贵人中之贵人,作家中之作家,所以出口成章,而时人引用,则顿成无味之谈。

天地茫茫,岁月悠忽,你赵州禅师何在?那好句何在?

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