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举:僧到桐峰处问:“这里忽逢大虫时又作么生?”
峰便作虎声,僧便作怕势,峰哈哈大笑。
僧云:“你这么坏!”
峰云:“可是你也把我没法呀!”
僧也只得罢了。
他随就走了。
圜悟著语:这么就罢了,岂不是二俱不了,做了半吊子?雪窦颂曰:“见之不取,思之千里。
好个斑斑,爪牙未备。
君不见大雄山下忽相逢,落落声光皆振地。”
而若是桐峰的师临济,他就擒住,与一掌,便托开。
《碧岩录》第三十二则临济应付定上座问:“如何是佛法?”
便是这个作法。
好雪片片,不落别处,大虫当面,舍命擒住,是第一机,好雄大!
好威光!
与一掌是第二机,好利落!
便托开是第三机,好洒脱!
否则你会与大虫相扭住一同滚落悬崖。
所以雪窦颂云:“断际全机继后踪。”
可是现在必要扭住阶级敌人不放,即是不会得托开,而且他扭住的亦不是大虫,却是他自己的孽。
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