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举:维摩诘问文殊师利:“何等是菩萨入不二法门?”
文殊曰:“如我意者,于一切法,无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”
于是文殊师利问维摩诘:“我等各自说已,仁者当说何等是菩萨入不二法门?”
雪窦云:“维摩道什么?”
复云:“勘破了也。”
此则出在《维摩诘经》,原文底下是:
时维摩诘默然无言,文殊师利叹曰:“善哉善哉,乃至无有文字语言,是真入不二法门。”
但是《碧岩录》选此,决非只事重复,却是另有新意。
雪窦禅师不曰维摩诘默然无言,却曰:“维摩道什么?”
这就是把经文来了一翻。
复云:“勘破了也。”
且问是勘破了什么?
维摩的勘破了不二法门者,乃是在其将生是非、未生是非之际,初机始现。
所以雪窦禅师颂曰:
咄这维摩老!
悲生空懊恼。
(注:天地将开始未开始,不知如何是好。
)
卧疾毗耶离,全身太枯槁。
七佛祖师来,一室且频扫。
请问不二门,当时便靠倒。
不靠倒,金毛狮子何处讨?
他在好好的扫地,而你去逗他,问什么不二法门。
提起曹操,曹操就到,因你的这一问,究极的自然忽然一动,跳出了一只金毛狮子。
这就是天地的初机。
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